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글제목 尋行數墨 (尋-찾을심 行-갈행 數-셀수 墨-먹묵)
글쓴이 한문원 등록일 2006년04월15일21시34분
조회수 9135 첨부파일
尋行數墨
심행수묵
尋-찾을심 行-갈행 數-셀수 墨-먹묵

독서를 할 때 문자에만 얽매여 글의 겉 뜻만 읽고 문자 밖의 참뜻을 이해하지 못함을 일컫는 말이다. 여기서 행(行)은 글의 줄을 묵(墨)은 문자 즉 글을 뜻한다. 가을을 흔히 독서의 계절이라고 말한다. 이제는 독서 환경이 너무 좋아 굳이 가을을 따로 독서의 계절이라고 말할 형편이 아니다. 도서관 마다 냉난방시설이 훌륭하게 갖추어져 있다. 문제는 책을 얼마나 읽는가? 어떤 책을 읽는가? 어떻게 읽는가? 하는 것이다. 전자도서의 시대가 되어 독서도 가능하면 빨리 많이 읽는 것이 능사가 되고 있다. 그러다 보니 책읽기가 겉 뜻만 훑는 데 흐르는 경향이 많다. 그러나 진정한 독서는 묵독 정독 사색독이 아닌가? 독서는 시대를 초월 전고(前古)의 선현(先賢)들과 대화하는 것이다. 비록 수백 년 전 인물이라도 그가 쓴 책을 독서하면서 그의 생각과 마음을 이해하고 정신적으로 교감(交感)하여 사우(師友)가 될 수 있다. 직접 만나서 공부하지 않고도 얼마든지 배울 수 있는 길이 책 속에 있다. 일찍이 퇴계선생은 이렇게 시조를 읊었다. “ 고인도 날 못보고 나도 고인 못 뵈어도 고인의 녀던 길 앒에 있네 녀던 길 앒에 있으니 아니 녀고 어이리. ” 우리가 공자를 뵌 일이 없고 퇴계를 뵌 일이 없건만 책을 통해서 그들의 삶과 정신 그들이 걸어간 인생을 알 수가 있다. 독서는 무한한 인생의 간접 경험이다. 독서를 많이 하는 사람은 인생을 몇 곱이고 더 길게 사는 사람이다. 독서는 글 내면에 감추어진 속뜻을 통찰하며 읽어야 한다. 서거정의 동문선서(東文選序)를 읽다보면 중국의 글이 육경이 으뜸이요 후대로 내려가면 내려갈수록 더 도(道)와 멀어져 글답지 않다고 하면서 “송부당당부한한불춘추전국(宋不唐唐不漢漢不春秋戰國)” 운운한 글이 있다. 이것을 문자에 얽매어 읽으면 “송은 당이 아니며 당은 한이 아니고 한은 춘추전국이 아니다.” 로 해석한다. 그렇다면 이 글이 명문일 까닭이 없다. 송나라 글은 당만 같지 못하고 당나라 글은 한나라 글만 같지 못하고 한의 글은 춘추전국만 같지 못하다는 뜻으로 읽어야 한다. 글 속에 글이 있음을 알고 읽자는 말이 심행수묵이다.(2004.1110 청주MBC라디오 김홍철교수의 특급학당 원고중에서)
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17 尋行數墨 (尋-찾을심 行-갈행 數-셀수 墨-먹묵) 한문원2006-04-159135
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